科目三走红吓坏台独，蒋万安回应“舞统台湾”

台北宁夏观光夜市1月15日在脸书粉丝专页宣布，本月25日将举办“科目三舞蹈竞赛”，由学生及协会组评审团，以人数、造型、吸睛度等评选前三名。

由于该舞蹈是从抖音红遍其他社群平台，贴文一出引起热议，20组参赛及备取名额，已报名额满。与此同时，由于科目三源自大陆，也遭到部分“台独”网友的嘲讽谩骂。称抖音是最大的“统战”武器，“宁夏夜市不是真的要你去宁夏”，“什么舞不跳，跳这个”，还有台语歌手说，这叫败坏风气。

1

这种逢中必反已接近歇斯底里。其实，宁夏夜市过去办过很多类似比赛，像Super Junior的Sorry sorry、江南大叔的骑马舞等，从没听说有争议，但遇到与大陆有关，岛内有人就中邪。

为此，夜市观光协会透过媒体群组指出，对于在不对的时间办此活动诚挚道歉，……协会称，台湾是多元文化开放的民主社会，难免与国际文化交流，有信心可推广台湾独有特色文化，用文化交流角度降低彼此冲突风险，并藉此扩展台湾在国际舞台能见度。

2016年，蔡英文说，我当“总统”的一天没有人需要为自己的认同道歉，可宁夏夜市只是办了舞蹈比赛，无涉认同也得道歉，原因无外乎是怕“台独”不满，更从中一窥绿色双标。

五年前，导演傅榆因为拍摄记录“太阳花”的影片在金马奖获奖，她在台上说“我真的很希望有一天，我们的国/家可以被当成一个真正独立的个体来看待，这是我身为一个台湾人最大的愿望”，被很多“台独”支持者大赞。大陆演员涂门之后上台称，来到中国台湾金马，事后遭时代力量“立委”黄国昌批为“侵门踏户”。

当大陆人谈符合岛内法律的常识被骂，而“台独”把政治拍成艺术还能获奖。可见，台湾一些人常说的，艺术归艺术、政治归政治是对人不对己。就像暴力学生打掉台大的《中国好声音》一样，何为艺术何为政治，全凭他们的一张嘴。在这种专断的标准下，即便台湾人自己办的舞蹈比赛，只因为引入科目三，也能被闻中色变者当“统战”。

2

台北市长蒋万安说，如果一首歌就能够“舞统台湾”，那台湾流行文化早已统一对岸，希望大家对自己的多元文化能够有信心。

但这不只是信心问题，更是认同问题。台湾流行音乐影响两岸的年代，大陆社会始终持开放态度，除了被作品本身吸引，更是因为同胞之爱。大陆民众听到《龙的传人》《一剪梅》《古月照今尘》，能跨越分隔的海峡，唤起彼此共通的民族情感，这是台湾流行文化一时蔚为风潮的原因。对大陆而言，那不是台流，而是台湾省的中流，两岸都是中国人，哪方是流行文化的主导，从来不是重点。

如今的台湾，随着分离意识加剧，不仅没有了昔日的流行大咖，失去同胞之爱的岛内，也再不可能唱出铿锵的《中华之爱》，因为不认同自己是中国人，才有人把大陆传来的中流当成文化入侵。而随着两岸综合实力消长，不能再嘲笑别人一穷二白，就只能凸显自己更文明开化，明明挡不住科目三的热潮，还得拼命贬低，正是岛内一批人自卑又自大的心态显现。

而蒋万安的回应也引出另外一个话题。对于统一而言，大陆流行文化在岛内的传播，只是必然条件而非充分条件。即便不是逢中必反者，当他们用欣赏异国风情的审美看待科目三，因为深谙文化认同与政治认同之间的未定关系，其立足点与大陆站在一个中国视角，希望借由文化交流、经贸融合促进两岸统一完全是两回事。

在此心态下，另一批人才能一面毫无顾忌地刷微博、发抖音、订淘宝、看《三十而已》与《后宫甄嬛传》，一面理直气壮地支持“台独”。当岛内的舆论环境、教育环境、政治环境依旧被“台独”力量主导，台湾社会对于中国人身份认同乃至追求统一的意愿，不一定因为融合密切也一定随之增强。如果不能了解这种精分心态，当看到谩骂科目三与欢迎科目三的观点，可能会误以为是彼此针锋相对，但实际上，不担心“舞统台湾”与担忧被“文化统战”者的区别，也只是站在相同分离立场的不同表现形式，那不是两类人，更可能是一路人。